بها . وكان يفتى بها على مذهب الشافعي « 1 » ، ويدرّس سنين . وبأسوان ساقية تعرف ب « القحزمىّ » ، تنسب إليه « 2 » . * ذكر من اسمه « قدامة » : 1083 - قدامة بن مالك بن خارجة بن عمرو بن مالك بن زيد بن سمرة « 3 » بن الحكم ابن سعد العشيرة « 4 » : وفد على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وشهد فتح مصر « 5 » . وكان في مائتين من العظماء ، وهو والد نعيم ، الذي كان ب « دلاص » من صعيد مصر . قاله هانئ بن المنذر « 6 » . وزعم سعيد بن عفير « 7 » : أن الذي كان بمصر أبوه مالك « 8 » ، وأنه هو الذي شهد فتح مصر « 9 » . * ذكر من اسمه « قرة » : 1084 - قرّة بن عبد الرحمن بن حيويل « 10 » بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكنعى بن مالك بن عمرو بن يعفر المعافري « 11 » : يكنى أبا محمد . روى عنه من

--> - يونس ) . ومخطوط ( الوافي بالوفيات ) 7 / 150 ، والطالع السعيد 469 . وفي ( طبقات الإسنوى ) 1 / 40 ( دون ذكر شهر الوفاة ) . ( 1 ) إضافة في ( المصدر السابق ) . ( ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ) . ( 2 ) مخطوط الوافي بالوفيات 7 / 150 ، والطالع 469 ( نسبة إليه ) . ( 3 ) كذا في ( الإصابة ) 5 / 423 . أما في ( أسد الغابة ) 4 / 394 ، فوردت هكذا ( مرّة ) . ( 4 ) كذا في ( الإصابة ) 5 / 423 . ووقف النسب عند ( مرّة ) ، ثم قال : من ولد سعد العشيرة . ( أسد الغابة ) 4 / 394 . ( 5 ) المصدر السابق ( وفد على النبي صلى اللّه عليه وسلم ) ، والإصابة 5 / 423 . ( 6 ) السابق ( قاله ابن يونس ، عن هانئ بن المنذر ) . ( 7 ) السابق ( مصدرة ب قال ، أي : ابن يونس ) . وفي ( أسد الغابة ) 4 / 394 : ( وردت بدلا من هذه الجملة لفظة : ويقال ) . ( 8 ) الإصابة 5 / 423 ( وهو الراجح ، والمنطقي ) . ولم أجد ذكرا للمترجم له ، ولا لأبيه في ( فتوح مصر ) لابن عبد الحكم . وقال ابن الأثير في ( أسد الغابة ) 4 / 394 : إن الذي كان بمصر هو مالك بن قدامة بن مالك ( قاله أبو سعيد بن يونس ) . أخرجه ابن منده ، وأبو نعيم . وهو غير دقيق . ( 9 ) إضافة في الإصابة 5 / 423 . ( 10 ) في ( تهذيب التهذيب ) 8 / 333 : حيوئيل . وفي ( التقريب ) 2 / 125 : ضبطها بالحروف ، وقال : على وزن جبرئيل . وحرّف لقب المصري إلى ( البصري ) . ( 11 ) النسب كاملا في ( تهذيب التهذيب ) 8 / 333 .